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应氏围棋划定礼貌

2012-11-05 23:14:18 泉源:应氏围棋网 作者:应氏围棋网 阅读:2621

应氏围棋划定礼貌

第一章 总则

    第一条:围棋
    围棋:围棋乃“争点”之竞技,争得之点,岂论子空,皆为“域点”。双方域点之和即为棋枰之点数,双方域点之差则为输赢之点数。
    对局:对局乃围棋之竞赛,一次竞赛称为“一局”,竞赛之输赢以“局”为单元,岂论一点胜或不计点胜皆为“一局胜”。
    艺品:棋艺简称“艺”,棋品简称“品”。棋艺与棋品乃对局争胜之战术与战略,其转变一视同仁。棋艺乃游刃有余之时间,棋品乃人品之化境。一代围棋宗师除“超高”之棋艺外,兼具异一般的人所能及之“无尚”棋品。
    理规:棋理简称“理”,棋规简称“规”。棋理乃棋规之本,棋规乃棋艺之本。棋艺虽一成稳定,但换汤不换药,“宗”即棋规。棋理之秘密在于:穷则禁、禁则变、变则通、公则终,与易经:穷则变、变则通、公则久,两者相通。现在第一二两代主流棋规穷未除尽,则有“无输赢”判例。“何者为穷,怎样除尽”乃围棋划定礼貌五千年不解之谜。 棋道:围棋之道弗成只重棋艺,必需艺、品、理、规、礼,五者兼备,斯谓“棋道”。
    第二条:礼仪
  守礼:双方遵照礼仪乃相互尊重之透露表现,使对局气氛协调庸俗,提升棋士气质与修养。
    (一)仪态:对局时应凝思危坐,中庸之道,专心致志,注定着点后,始可取子着下,不得预抓一把棋子握于掌中,以至反覆前后换手之陋习。
    (二)风姿:取子、着子、提子之举措,应缓急过分而有庸俗之韵律感。不得阻碍对方视野或滋扰对方思索,连结平静。离座应裁判或对方赞同。
    置子:对局中除棋枰上有活子死子,棋盒中有剩子,其他任那边所不得有棋子。
    填满:填满计点为本划定礼貌首创之盘算实务。其相关之需要划定双方严厉遵照,藉以到达盘算一定无误。
    (一)查子:对局最先前,双方必先搜检应氏棋盒中所置棋子是否是完全,如有缺少,补足后对局。
    (二)收子:填满计点终了后,应各自将棋子收回棋盒中,证实填满计点时,所填子数各为180颗,输赢点数始可确认。
    虚手:国际棋赛日增,言语欠亨已为常事,围棋俗称手谈,没需要对话。无权争点或无点可争之双方虚手应放一子于棋枰外侧右下方,透露表现虚手。
    认输:对局中途一方因域点显著不足,经再三研讨,绝无反败为胜之时机,应放两子于棋枰外侧右下方透露表现认输,着手住手对方不计胜。


                                        第二章 棋局划定礼貌

    第三条 着手
  手分真假 除穷任择
  着手:简称“手”,本划定礼貌创:“手分真假”,实手有着子兼手数,虚手无着子仅手数。着手纪律:空枰残局、黑先白后、一次一手、手分真假。
    实手:本划定礼貌创“除穷任择”:着必有变,变穷禁着。颗、块子自提,有变可着。热子即提,越环再搅颗子自搅,变穷禁着。
    虚手:双方虚手认输,着手住手。非认输之双方虚手,着手连续。单官着完,双方虚手,着手住手,消灭死子若有歧见,着手可再连续。死子清完,变 方再虚手,着手完毕,四虚终局。
    让手:白方无权争点而虚手称“认手棋”,一方无点可争而虚手称“让手官”。
    第四条 收罗:气尽收罗 气定死活
  气尽:凡有关棋子死活之贴邻空点,称为“气点”,简称“气”。有子方有气,气因子而异,有颗、块、劫三种。气点着完称为“气尽”。
    收罗:简称“提”,须有变兼气尽,由尽其气者为之。双方气应提对方。颗块子提必有变皆可气尽,劫子提后有变方可气尽,提后变穷弗成气尽。
    死活:死活有歧见应以“收罗”证实之,收罗为死子,不收罗为活子。任何劫型死活,一概提证死活,不得剖断死活。
    四类:本划定礼貌创“气定死活”:气分静态静态各两类,静分真假,动分争搅。虚气皆为外气除非变方内外劫“配对”,实气皆为内气最少“成双”。争气真假未定双方必争,搅气真假已定双方搅局。
    十型:实气七型块子四劫子三:地气、眼气、公气、眼公气、眼劫气、公劫气、四劫气。虚气两型块劫各一。争劫气一型,搅气与衡虚劫气同型。
    第五条 掠夺:变穷掠夺 劫分争搅
  变穷:简称“穷”乃变方互不相让之同型反覆或循环。穷则无输赢,穷怎样除尽乃五千年不解之谜。
    掠夺:乃劫子除穷划定礼貌,本划定礼貌创“劫分争搅”:反覆为争循环为搅。热子禁提除争穷,越环禁搅除搅穷。穷已除尽,任何劫型死活,皆有一定效果。
    劫型:是非虎口配对引发“劫型”。劫型中可互提之子称为“劫子”,虎口有小中大,劫子有单双三。
    争劫:乃死活劫,一连反覆所争之劫子称为“热子”。凡收罗热子须距离一实手或虚手,否则争穷。
    热子:主流仅“单热子”,本划定礼貌创:长生劫之双劫子逢双皆成“双热子”。争三劫除单热子外其余一单或双劫子,视同热子,皆成“孪热子”。
    搅子:乃搅方所引发之循环劫,搅方一连提劫,不争热子有关死活。越环后环环一样,实为搅穷。
    本划定礼貌创“越环禁搅”:搅方如越环应制止续搅,否则搅穷。衡劫活搅回复中兴,虚劫死搅被提。
    第六条 盘算:子空皆地 填满计点
  准绳:本划定礼貌创“子空皆地、空属邻界”为输赢准绳:凡“活子”及其“属空”皆为“域点”。
    实务:本划定礼貌创“填满计点、以子量地”为盘算实务:原有邻界一子未变,输赢点数幼儿可一清二楚。
    填满:四虚终局后,即须计点。余空称“胜空”,余子称“负子”。双活中邻界是非兼有之“公空”,多于一空各填其半,少至一空不得填子。
    区位:胜空定位先角后边。负子填于胜空。局差还点、时差罚点,二点折一子分区填于近剩空之腹点。
    盘算:输赢点数之盘算以“差值”为准,公空无差值,胜空一点,负子、还子、罚子、每子三点。点多者胜,分“不计点胜”、“计点胜”。

               应氏棋规对局者须知

 

    一、空枰残局:应氏棋规岂论对子、让子一概空枰残局。中国主流棋规一概座子残局。日本棋规对子空枰残局,让子座子残局。座子残局增加棋局转变,分歧棋理。
    二、除穷任择:除同型反覆或循环之“变穷”着点外,恣意择点。实手择点再无任何限制,限制越少转变越多。
    三、虚手条件:虚手有一定条件,不得恣意虚手。
    甲、双方虚手认输着手住手。
    乙、非认输之双方虚手着手连续。
    丙、单官收完双方虚手着手住手,死子有歧见可续着。
    丁、死子清完双方虚手着手完毕,四虚终局填满计点。
    应氏棋规与主流棋规的区分
  四、气尽收罗:应氏棋规收罗条件有三:
    (一)气尽。
    (二)提后有变。
    (三)被提、自提皆可。
    主流棋规 :
    (一)气尽。
    (二)提后有变没有设施悉数办到。
    (三)能够被提弗成自提。
     五、提证死活:清算死子双方对“气定死活”之共识有歧见,一概提证死活,不得剖断死活。收罗划定礼貌改“提必有变”,区域界说改“子空皆地”,提证死活方可办到。
    六、变穷掠夺:应氏棋规首创劫分争搅。
    争劫有三:
   (一)单热子单劫,
   (二)双热子长生劫,
   (三)挛热子争三劫。凡收罗热子必需距离一实手或虚手。
    搅劫亦有三:
   (一)衡劫活搅,
   (二)虚劫死搅,
   (三)颗子自搅。凡搅方越环变穷制止续搅。
    主流棋规除单劫外,皆判无输赢。
    七、填满计点:应氏棋规以“子空皆地、空属邻界”为输赢准绳,以“填满计点”“以子量地”为盘算实务。运用量斗棋盒,确保是非各180子。棋子填完后,输赢点数,幼儿亦能一清二楚,没需要盘算。
    八、黑还八点:凡猜先对局划定黑还八点无差黑胜,有两重迷信依据:
   (一)经由十余年几万局职业棋士之猜先对局统计,以黑还八点最靠近是非输赢各半。
   (二)现在九段与初段相差二先,二先被除八段,每段相差1/4先折还二点,依此推算黑还八点与胜率统计相符,别无选择。
    应氏围棋划定礼貌是我国台湾应昌期师长西席穷其终生精神研讨出来的围棋划定礼貌,与我国大陆的数子法、日本的数目法并称三大围棋划定礼貌,号称几无和棋。应氏划定礼貌提要:着分真假、 除穷任择;气尽收罗、 提证死活;变穷掠夺、 劫分争搅;子空皆地, 填满计点。

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